Con lenteantropológica

Reseña académica de Small-Scale Fisheries in Europe: Status, Resilience and Governance, editado por José J. Pascual-Fernández, Cristina Pita y Maarten Bavinck (Springer, 2020). Desde la antropología marítima, examina la contribución del volumen a la comprensión de la pesca artesanal como medio de vida arraigado en las comunidades costeras, marcado por las prácticas culturales y por un acceso desigual a los recursos marinos. La reseña presenta la estructura del libro y sus principales argumentos, con especial atención a la Política Pesquera Común de la Unión Europea, los derechos de pesca y la representación política. También considera el trabajo de las mujeres, el relevo generacional y la competencia por el espacio costero y marítimo asociada al turismo y a la economía azul. Los casos de distintos países ilustran la diversidad de las pequeñas pesquerías europeas y las limitaciones de unas definiciones administrativas uniformes. La valoración crítica aborda la amplitud del enfoque comparativo, la incorporación de organizaciones pesqueras y la atención a las dimensiones sociales de la gobernanza. Señala, además, las diferencias en la evidencia aportada por los capítulos nacionales y los límites de las clasificaciones institucionales. Otro apartado examina la cita del libro en la resolución del Parlamento Europeo del 19 de enero de 2023 sobre la pesca artesanal. El trabajo defiende una mayor atención a la participación y a la justicia social en la gobernanza pesquera, y destaca la utilidad del volumen para investigadores, responsables de políticas públicas y comunidades pesqueras. Se trata de una reseña académica; su depósito no constituye una publicación en una revista con revisión por pares.

DOI: 10.5281/zenodo.23162115

El prestigio se construye también en las asociaciones que un reconocimiento sugiere y en la forma en que circula por internet. La investigación examina cómo esos vínculos institucionales le confieren valor social. A partir de enfoques antropológicos y sociológicos sobre el capital simbólico, el mérito y la economía del prestigio, explora la relación entre las organizaciones que conceden premios, los espacios donde se anuncian las ceremonias y los públicos que los interpretan. El caso empírico sigue un circuito de reconocimiento promovido por World Leaders Summit y Global Empire, con un evento anunciado en Keble College, Oxford. La investigación combina análisis documental y observación etnográfica digital con la participación del autor mediante una candidatura real presentada con fines de investigación. Reconstruye la solicitud, la comunicación de la selección y la posterior invitación a adquirir un pase para la conferencia. Distingue los hechos observados de los aspectos del proceso de evaluación que no pudieron verificarse. La observación terminó antes del pago del pase y de la asistencia a la ceremonia. El estudio propone «prestigio por contigüidad» como concepto analítico provisional para describir cómo la proximidad a una institución reconocida puede aportar valor simbólico sin una transferencia formal de su autoridad. Presta especial atención a la diferencia entre un reconocimiento concedido «en Oxford» y otro concedido «por Oxford», así como al posible papel de las fotografías, las noticias y los perfiles profesionales en la transformación de esa distinción. Estudio académico independiente. Su depósito no constituye una publicación en una revista con revisión por pares.

DOI: 10.5281/zenodo.23161225

Los aranceles regulan intercambios comerciales, pero también transmiten mensajes de poder. Su uso permite observar cómo se negocian intereses y se justifican decisiones económicas. Desde la antropología económica, explora cómo adquieren significado social mediante relatos de protección, soberanía y agravio, al tiempo que influyen en las negociaciones y distribuyen sus costes de forma desigual entre sectores. La discusión combina un breve recorrido histórico y semántico con el análisis de su papel geoeconómico contemporáneo. A partir de la antropología de las políticas públicas, la economía moral y las fronteras simbólicas, considera cómo los anuncios arancelarios modifican expectativas y decisiones empresariales antes de que las medidas entren formalmente en vigor. Dos ejemplos sectoriales —las exportaciones agroalimentarias españolas y la cadena de suministro de la industria automotriz— ilustran distintas formas de exposición, incertidumbre y adaptación. El artículo también examina las posibles tensiones entre la presión arancelaria recurrente y la rendición de cuentas democrática. Aborda las decisiones del poder ejecutivo, la transparencia de las negociaciones y las exenciones selectivas, situándolas en los debates sobre interdependencia económica y resolución multilateral de controversias. En lugar de considerar los aranceles intrínsecamente incompatibles con la democracia, pregunta en qué condiciones su uso como método de gobierno puede debilitar la deliberación y el control público. Las conclusiones identifican mecanismos plausibles y los límites del análisis documental, sin pretender establecer una relación causal entre la política arancelaria y el deterioro democrático. Ensayo académico independiente. Su depósito no constituye una publicación en una revista con revisión por pares.

DOI: 10.5281/zenodo.23183074

En España, la vivienda ocupa un lugar tenso entre la necesidad de habitar y las expectativas de rentabilidad. La antropología social y la economía política permiten acercarse a las dificultades de acceso, la inseguridad residencial y el reparto desigual de las posibilidades de comprar o alquilar. El análisis considera la financiarización de la vivienda y el papel de los inversores institucionales junto a otros factores, como los ingresos familiares, la oferta residencial y los alojamientos turísticos. Examina la provisión de vivienda pública, la regulación del alquiler y la distribución de responsabilidades entre las administraciones estatal, autonómica y local. Las negociaciones parlamentarias y los movimientos por la vivienda se presentan como espacios donde toman forma distintas propuestas de política residencial. El artículo distingue la actividad de las organizaciones de inquilinos y de la Plataforma de Afectados por la Hipoteca de la de los sindicatos laborales. Su argumento antropológico entiende el hogar como espacio de parentesco, cuidados, memoria y pertenencia. Un recorrido histórico por la propiedad de la vivienda en España conecta su promoción durante el franquismo con las expectativas actuales de seguridad y ascenso social. La reflexión final considera cómo el patrimonio familiar y la herencia pueden reproducir la desigualdad, identificando expresamente esta propuesta como una hipótesis y no como un resultado demostrado. El artículo se apoya en bibliografía académica, informes institucionales y noticias de prensa para explorar las condiciones necesarias para que el derecho a la vivienda pueda ejercerse en la vida cotidiana. Ensayo académico independiente. Su depósito no constituye una publicación en una revista con revisión por pares.

DOI: 10.5281/zenodo.23169464

Preparar un alojamiento rural para un eclipse exige pensar qué vivirán sus huéspedes antes, durante y después de la observación. La propuesta toma el eclipse solar del 12 de agosto de 2026 como referencia para diseñar productos y experiencias desde la antropología del turismo. La hospitalidad se entiende como una práctica de acompañamiento que influye en la comprensión del acontecimiento y en el recuerdo de la estancia. La propuesta organiza el diseño de la experiencia en cuatro dimensiones: funcional, interpretativa, emocional y territorial. A partir de ellas, examina la planificación de accesos y tiempos, la mediación del conocimiento astronómico, el cuidado de las expectativas y la relación con el paisaje y la cultura local. También analiza el papel de las narrativas y de los profesionales que acompañan la observación. El texto distingue cuatro niveles de producto: alojamiento preparado, alojamiento con mediación, producto experiencial y producto en red. Esta clasificación permite adaptar las propuestas a los recursos de cada establecimiento y favorece la colaboración con guías, restauradores y otros agentes del territorio. La seguridad visual y la comunicación honesta de las condiciones de observación se integran como componentes de la calidad turística. Se plantea la necesidad de prever alternativas ante la incertidumbre meteorológica y de evitar una programación excesiva que reste protagonismo al fenómeno. La experiencia se extiende al tiempo posterior al eclipse, cuando la conversación y las actividades compartidas contribuyen a convertir lo vivido en memoria vinculada al lugar. Se trata de una propuesta conceptual y práctica apoyada en bibliografía de antropología del turismo, orientada a responsables de alojamientos y profesionales del astroturismo.

DOI: 10.5281/zenodo.23207411

Bajo la denominación de pesca artesanal conviven en Europa modos de vida muy distintos. Una revisión bibliográfica desde la antropología marítima recorre su trayectoria histórica y las diferencias culturales y ecológicas que configuran las comunidades pesqueras. El recorrido considera experiencias del Atlántico y el Mediterráneo, junto con referencias al Báltico y al mar del Norte. Presta atención a los conocimientos locales, los vínculos comunitarios y las instituciones de gestión, entre ellas las cofradías, las prud’homies y las iniciativas de cogestión. Examina las tensiones entre estas formas de organización y los marcos de regulación y asignación de oportunidades pesqueras vinculados a la Política Pesquera Común. La discusión sitúa la gobernanza participativa y la justicia azul como enfoques para comprender el acceso a los recursos y la representación de las pequeñas pesquerías. También aborda la competencia por el espacio marítimo y los desafíos asociados al cambio climático. El aparato crítico incorpora matices sobre las exclusiones de género en las instituciones comunitarias y sobre los límites de identificar automáticamente la pequeña escala con la sostenibilidad ambiental. El argumento central propone reconocer la pesca artesanal como una actividad contemporánea de adaptación cultural y ecológica. Su continuidad requiere políticas sensibles a las particularidades de cada territorio y a las relaciones de poder que condicionan la participación de quienes viven del mar. Ensayo académico elaborado en el marco de Antropología Marítima del Grado en Antropología Social y Cultural de la Universidad de La Laguna, basado en fuentes bibliográficas y documentales.

DOI: 10.5281/zenodo.23234158

La imagen pública del Mar de Las Calmas, en El Hierro, se construye también a través de lo que se publica en internet. Desde la antropología aplicada, la propuesta examina la relación entre promoción turística y conservación marina, atendiendo a la visibilidad de los usos tradicionales del mar y de las comunidades vinculadas al territorio. El documento plantea un estudio de caso basado en el análisis de contenidos públicos difundidos por instituciones, empresas de buceo, asociaciones y usuarios particulares. Propone comparar las narrativas, los formatos y las audiencias de esas publicaciones, atendiendo a la presencia del paisaje submarino, la biodiversidad, la memoria pesquera y las normas de uso del espacio protegido. Como primera aproximación, incorpora un rastreo exploratorio de hashtags y palabras clave realizado en abril-mayo de 2026. Este ejercicio permite identificar fuentes y ajustar los términos de búsqueda para la futura delimitación del corpus. Los recuentos se presentan como datos orientativos, cuya interpretación requiere considerar la amplitud de las búsquedas y su relación efectiva con el objeto de estudio. La discusión aborda el riesgo de representar el Mar de Las Calmas como una postal turística desvinculada de su contexto social. Desde esa perspectiva, plantea orientaciones para una comunicación ambiental que acerque al público a la vida local, la pesca artesanal y las responsabilidades asociadas a la conservación. El trabajo incluye objetivos e hipótesis, una propuesta metodológica, un cronograma de siete meses y un presupuesto previsto. Se acompaña de referencias bibliográficas, mapas de fuentes digitales e infografías, además de enlaces a las bases exploratorias de hashtags y palabras clave. Trabajo académico en coautoría elaborado en mayo de 2026 en el marco de Antropología Aplicada del Grado en Antropología Social y Cultural de la Universidad de La Laguna.

DOI: 10.5281/zenodo.23232486

En Infocracia. La digitalización y la crisis de la democracia, Byung-Chul Han plantea un diagnóstico de la vida política bajo el régimen de la información. La reseña aborda sus argumentos desde la antropología política. Examina cómo el autor relaciona la transformación digital de la comunicación con el debilitamiento de las condiciones que permiten la deliberación democrática y la construcción de un mundo compartido. El trabajo sigue los cinco capítulos del libro y reconstruye sus principales argumentos sobre el régimen de la información, la fragmentación de la esfera pública, la erosión de la acción comunicativa, la traducción de las preferencias colectivas a datos y la crisis de la verdad. Presta especial atención a la captura de la atención y a la influencia de las plataformas y los algoritmos en la organización de la vida política cotidiana. La lectura establece conexiones con aportaciones de Habermas, Arendt y Foucault, así como con los debates sobre las burbujas de filtros y el capitalismo de la vigilancia. Estas referencias permiten situar el diagnóstico de Han en una discusión más amplia sobre comunicación, subjetividad y poder. La valoración crítica reconoce la capacidad del libro para identificar tensiones del presente digital, pero señala sus límites: la tendencia a presentar el ecosistema tecnológico como un conjunto demasiado homogéneo y la escasa atención a las diferencias entre contextos sociales. También considera las posibilidades de apropiación, cooperación y resistencia que ofrecen los entornos digitales. La reseña propone completar el diagnóstico filosófico con investigaciones empíricas y análisis situados.

DOI: 10.5281/zenodo.23206160

Caminar por una calle, permanecer en una plaza o participar en una actividad cultural son formas de hacer ciudad. Las aportaciones de Michel de Certeau, Manuel Delgado, Néstor García Canclini y George Yúdice permiten examinar esas prácticas cotidianas y cómo las normas y las políticas culturales condicionan el uso de los espacios comunes. El recorrido comienza con el caminar como forma de apropiación y transformación del espacio. A continuación, aborda la dimensión política del espacio público y las tensiones entre protección, regulación y exclusión. La hibridación cultural permite analizar las mezclas que caracterizan la vida urbana, atendiendo a quién las organiza y a su posible conversión en productos de consumo. La reflexión sobre las políticas culturales distingue entre iniciativas orientadas a la promoción de una imagen urbana y procesos que favorecen el cuidado y la continuidad de los vínculos comunitarios. Mediante escenas breves de la vida cotidiana y una lectura crítica de estos marcos teóricos, el texto propone observar quién puede permanecer en la ciudad sin consumir y qué relaciones perduran después de los eventos. El derecho a la ciudad aparece así como una cuestión de uso y participación en las decisiones sobre el espacio. El trabajo tiene carácter ensayístico y no presenta un estudio empírico sistemático.

DOI: 10.5281/zenodo.23246843

Una estancia en Vicuña, en el Valle de Elqui (Chile), durante un curso de formación Starlight celebrado en noviembre de 2025, dio lugar a esta aproximación etnográfica. La experiencia como profesor abrió también un espacio para la observación etnográfica: caminar por la ciudad, compartir las actividades nocturnas y escuchar a quienes ven en el cielo una posibilidad de trabajo y una parte de su patrimonio. A partir de esos recorridos y de entrevistas realizadas durante la estancia, el texto examina cómo el astroturismo se relaciona con la vida local. Las expectativas de los participantes permiten acercarse al deseo de desarrollar una actividad profesional sin abandonar sus comunidades, así como a las conexiones entre el conocimiento astronómico y los relatos del territorio. El cielo aparece como un recurso turístico cuyo valor depende, en buena medida, de que se conserve y de que la población pueda participar en su aprovechamiento. La reflexión presta especial atención a las mujeres que trabajan o se forman en el sector. Sus experiencias muestran avances en el reconocimiento profesional, aunque también persisten diferencias en el reparto de tareas y en el acceso al liderazgo. La iluminación y las condiciones para desplazarse de noche forman parte de este análisis, porque influyen en quién puede participar y cómo. Se trata de una etnografía exploratoria y situada, en la que el autor reconoce su doble posición como formador y observador. Más que medir el impacto económico del astroturismo, busca comprender qué oportunidades abre y qué cuidados necesita para integrarse en la vida cotidiana de Vicuña.

DOI: 10.5281/zenodo.23248194

¿Qué ocurre con el cuerpo cuando su imagen pasa por una cámara, se modifica con filtros y recibe una valoración constante en forma de métricas? Este trabajo parte de esa pregunta para explorar cómo las redes sociales intervienen en la construcción de la corporalidad. La atención se dirige también a las rutinas de bienestar y a las tecnologías que acompañan la vida cotidiana, porque mostrarse en una plataforma exige un trabajo que continúa fuera de la pantalla. El ensayo toma como referencia el régimen farmacopornográfico de Paul B. Preciado y lo pone en diálogo con la biopolítica y las perspectivas feministas sobre el cuerpo y la tecnología. Desde ese marco, propone pensar el cuerpo como una interfaz en la que se conectan la materialidad física y las exigencias de visibilidad digital. La aproximación combina microetnografía digital y lectura crítica de contenidos públicos relacionados con la imagen corporal, el bienestar y los filtros de rostro y piel. Examina las tensiones entre la capacidad de decidir cómo mostrarse y las presiones para ajustarse a determinados modelos estéticos. También aborda cómo las desigualdades de género, racialización y discapacidad atraviesan esas prácticas. El texto presta atención a experiencias que alteran los modelos dominantes, como las estéticas glitch y las propuestas trans y crip, vinculadas a la crítica de las normas sobre capacidad y discapacidad. Su alcance es exploratorio: busca ofrecer herramientas para comprender cómo se produce y se sostiene el cuerpo en las plataformas, sin generalizar sus observaciones al conjunto de las redes sociales.

DOI: 10.5281/zenodo.23258299

En la Reserva Marina de La Palma, la conservación se entrelaza con la vida de las comunidades pesqueras. La lectura antropológica parte de la experiencia del litoral, donde el mar es un recurso económico y un lugar de aprendizaje, memoria y pertenencia. El texto examina la relación entre conocimiento pesquero local, conservación y gestión institucional. Desde la antropología marítima, plantea la importancia de incorporar las experiencias de quienes trabajan en el mar al debate sobre la sostenibilidad y la legitimidad de las áreas protegidas. También aborda las transformaciones del litoral occidental de La Palma tras la erupción de 2021 y los interrogantes que abren para la pesca artesanal y la reconstrucción de los vínculos con el territorio. La reflexión destaca el valor de la participación comunitaria y del diálogo entre pescadores, científicos y responsables de la gestión.

DOI: 10.5281/zenodo.23261287

¿Qué tenemos en cuenta cuando decidimos nuestro voto? Este ensayo parte de una reflexión personal para acercar la discusión electoral a las condiciones de la vida cotidiana. La vivienda, las pensiones y los servicios públicos aparecen como decisiones que afectan a nuestra posibilidad de vivir con tranquilidad y de mantener los vínculos con otras personas. El texto presta especial atención al barrio. Perder una vivienda puede significar también alejarse de quienes nos acompañan y de los espacios donde aprendemos a reclamar juntos. Desde esa preocupación, examina la desigualdad y el reparto de los cuidados, incorporando aportaciones de la antropología y del pensamiento feminista. También aborda el uso político del miedo, los discursos de exclusión y la información con la que formamos nuestras opiniones. La reflexión invita a leer las propuestas electorales desde sus consecuencias concretas, teniendo presentes a quienes disponen de menos alternativas. Votar aparece así como una decisión que exige atención y que continúa después de las elecciones, cuando toca comprobar lo que hacen quienes han recibido nuestra confianza.

DOI: 10.5281/zenodo.23302928

Un viaje organizado por Egipto desde una perspectiva autoetnográfica. El punto de partida es una bitácora escrita durante el recorrido, en la que se registran escenas cotidianas, desplazamientos, sensaciones y encuentros con quienes hacen posible la experiencia turística. La pregunta que atraviesa el trabajo surge de la propia participación del autor: ¿qué permite comprender el turismo cuando se observa desde dentro del circuito? La expresión «yalah, yalah» sirve como hilo conductor para examinar la prisa del itinerario y su relación con los tiempos del lugar. Las visitas patrimoniales, la navegación por el Nilo, las compras y el tránsito por El Cairo muestran cómo el viaje organizado orienta la mirada y exige una adaptación corporal a sus horarios. El cansancio y las esperas forman parte del análisis, junto con las mediaciones del guía y los intercambios económicos que se producen alrededor del grupo. En diálogo con la antropología del turismo, el ensayo presta atención a las diferencias entre quienes pasan y quienes permanecen. Reconoce el carácter parcial de la observación y evita presentar la experiencia como una explicación general de la sociedad egipcia. Elaborado en el marco de la asignatura Antropología del Turismo de la Universidad de La Laguna, propone volver sobre escenas que el propio ritmo del viaje apenas permitió comprender en el momento.

DOI: 10.5281/zenodo.23324202

¿Qué ocurre en una localidad cuando la noche empieza a organizarse como recurso turístico y como promesa de desarrollo? El caso de Villa de Leyva, en Boyacá (Colombia), permite abordar esta pregunta desde la antropología aplicada, tomando como contexto el primer Encuentro Starlight Regional-América y el 29.º Festival de Astronomía. La aproximación combina observación participante, conversaciones informales con residentes y actores vinculados a los eventos, y análisis de materiales públicos. A partir de ese recorrido, se examinan las oportunidades del astroturismo y las tensiones que aparecen en la distribución de sus beneficios, los usos del espacio y la participación comunitaria. El trabajo presta especial atención a las condiciones de participación de las mujeres, tanto en las tareas que sostienen la actividad como en los espacios de liderazgo y decisión. La presencia de participantes wayúu abre, además, una reflexión sobre el diálogo intercultural y el reconocimiento de los saberes indígenas. La expresión «sumercé» introduce otra dimensión del análisis: la relación entre lenguaje, hospitalidad e identidad local. El ensayo reconoce los límites de una estancia breve y propone orientaciones para que la actividad pueda arraigar en el territorio. Su argumento central es que la afluencia de visitantes y la visibilidad de un evento no bastan para hablar de desarrollo local. Importa también qué oportunidades permanecen cuando termina, quién puede aprovecharlas y qué capacidad tiene la comunidad para intervenir en su futuro. Trabajo elaborado en el marco de la asignatura Antropología Aplicada de la Universidad de La Laguna.

DOI: 10.5281/zenodo.23339208

La creación de una reserva marina empieza mucho antes de su declaración legal. El caso de La Restinga, en El Hierro, permite observar cómo el origen de una propuesta y la participación de quienes viven del mar condicionan su aceptación y su funcionamiento posterior. Esta reseña examina el artículo de Raquel de la Cruz Modino y José J. Pascual Fernández «¿Áreas marinas protegidas para mejorar la gobernabilidad local? El caso de la Reserva Marina de La Restinga» (2013). La lectura se centra en la gobernanza interactiva y en el concepto de «punto cero»: el proceso previo en el que se plantea la protección, se negocian sus objetivos y se define quién interviene en las decisiones. El contraste entre una primera propuesta rechazada y otra impulsada desde la cofradía ayuda a comprender el protagonismo de los pescadores en la creación de la reserva. Sin embargo, ese arraigo local también deja preguntas abiertas sobre la posición de las empresas de buceo y el reparto de la capacidad de decisión entre distintos usuarios del espacio marino. La valoración crítica incorpora bibliografía complementaria sobre participación y efectos sociales de la conservación, así como investigaciones posteriores a la erupción submarina de 2011. Desde ahí, propone revisar para quién puede considerarse exitosa una reserva y cómo cambia la gobernabilidad cuando se amplían las actividades y los colectivos que dependen del mismo territorio.

DOI: 10.5281/zenodo.23351412

Sentarse en una plaza y advertir que también nos están mirando cambia la experiencia de estar en ella. Desde esa sensación cotidiana, el ensayo plantea una pregunta: ¿qué márgenes de sombra y de silencio necesita una democracia para que el espacio público siga siendo un lugar donde quedarse? La reflexión se sitúa en la antropología de los sentidos y propone la noción de «ecología sensorial de la vigilancia» para pensar cómo la iluminación, las cámaras y los avisos de control intervienen en la experiencia corporal de la ciudadanía. Como herramienta de análisis, se contrastan dos plazas imaginarias: una dominada por la seguridad visible y la exposición continua; otra con una vigilancia menos invasiva y mayores posibilidades de encuentro. Se trata de un experimento mental, acompañado de una propuesta metodológica para una futura investigación mediante etnografía sensorial. El diálogo con Le Breton, Foucault, Rancière, Glissant, Han y Sennett permite examinar las relaciones entre visibilidad, poder y convivencia. El argumento reconoce que la seguridad se vive de forma desigual y considera expresamente la posición de quienes necesitan una iluminación adecuada para permanecer o desplazarse por la ciudad sin miedo. La propuesta defiende una vigilancia proporcionada y abierta a discusión, capaz de proteger sin convertir cada presencia en objeto de evaluación. Desde esta perspectiva, la calidad democrática también depende de las condiciones cotidianas que permiten conversar, compartir un banco o pasar desapercibido. Ensayo elaborado en el marco de la asignatura Antropología de los Sentidos de la Universidad de La Laguna.

DOI: 10.5281/zenodo.23362091

¿Qué relación existe entre el reconocimiento que concede un premio y el dinero que se solicita a quienes lo reciben? Este informe compara diez casos para examinar la transparencia de sus procedimientos de selección, la identificación de los jurados y las condiciones económicas asociadas al reconocimiento. El análisis reúne bases y reglamentos, comunicaciones comerciales, investigaciones periodísticas y materiales del archivo de campo de «La circulación del prestigio». Dos casos, World Leaders Summit y Best CEO Awards, se apoyan en la experiencia del autor como candidato. El conjunto incorpora otros certámenes españoles, antecedentes internacionales documentados y los Premios Rei Jaume I como caso de contraste. Los hallazgos se clasifican como verificados, indicios o cuestiones no comprobadas. Esta distinción permite separar los pagos documentados de las condiciones todavía pendientes de confirmación, sin interpretar la ausencia de información como prueba de irregularidad. El informe tampoco equipara automáticamente el coste de participación con la compra de un galardón: examina cuándo se exige el pago, qué incluye y qué consecuencias tiene rechazarlo. Desde una perspectiva antropológica, se analiza el «prestigio por contigüidad»: el valor que puede adquirir una distinción al presentarse junto a instituciones, espacios o marcas reconocidas, aunque esa proximidad no implique que hayan evaluado o respaldado el premio. El documento ofrece un cuadro comparativo y señala qué evidencias adicionales permitirían resolver las preguntas abiertas. Se trata de una revisión documental con alcances distintos según el caso. No se contactó con las entidades para solicitar una respuesta específica a este informe.

DOI: 10.5281/zenodo.23392291

Cobrar una pensión supone algo más que recibir un ingreso mensual. Detrás existe una expectativa compartida: que la sociedad sostendrá a quienes ya han trabajado, del mismo modo que estas personas contribuyeron a sostener a las generaciones anteriores. Desde esa relación de confianza, el ensayo propone una lectura antropológica del sistema público de pensiones en España. El argumento dialoga con Marcel Mauss y su teoría del don, así como con la noción de «propiedad social» de Robert Castel. Estas aportaciones permiten pensar el reparto como una forma institucional de reciprocidad entre personas que, en muchos casos, nunca llegarán a conocerse. La reflexión incorpora también los cuidados y las ayudas familiares que prestan las personas mayores, mostrando que las transferencias entre generaciones continúan más allá de las cotizaciones. La figura del pensionista se examina como una categoría heterogénea, atravesada por desigualdades de género y trayectorias laborales distintas. Las aportaciones de Simone de Beauvoir, Pierre Bourdieu, Constanza Tobío y Dolors Comas d’Argemir ayudan a cuestionar las imágenes simplificadas de la vejez y a reconocer el trabajo de cuidados que queda fuera del empleo remunerado. A partir de bibliografía académica y fuentes institucionales y periodísticas, se discuten los relatos de miedo que rodean el debate sobre las pensiones, junto con cuestiones de financiación y el papel de la población migrante. El texto plantea preguntas sobre la continuidad del pacto intergeneracional y sobre las condiciones necesarias para sostenerlo con mayor equidad.

DOI: 10.5281/zenodo.23436588

Reseña académica de Canarios en la jaula identitaria. Selección de textos, de Fernando Estévez González, con edición de Mayte Henríquez y Mariano de Santa Ana. ¿Qué certezas sostienen la idea de identidad canaria y cómo llegaron a parecer evidentes? La lectura de esta antología póstuma permite recorrer la crítica de Estévez a las explicaciones esencialistas de la pertenencia y a los usos del pasado indígena en la construcción del presente. La reseña organiza los trece textos del volumen en tres bloques interpretativos: las relaciones entre etnicidad, nacionalismo y modernidad; la producción científica de la figura del guanche durante el siglo XIX; y la articulación contemporánea de patrimonio, turismo e inmigración. Se presta especial atención a las categorías de guanche, mago, turista e inmigrante como figuras relacionadas que delimitan quién pertenece y quién queda fuera. La valoración destaca la aportación de Estévez a la revisión crítica de la tradición antropológica canaria y examina también los límites del volumen. Entre ellos aparecen la reiteración propia de la antología, la necesidad de situar históricamente cada texto y la tensión entre cuestionar las identidades rígidas y reconocer las reivindicaciones de una herencia marginada. El diálogo con Farrujia de la Rosa, Brubaker y Cooper, y Stuart Hall permite mantener abierta esta última cuestión. La relación entre la metáfora de la «jaula identitaria» y la «jaula de hierro» de Max Weber se presenta como una interpretación del autor de la reseña.

DOI: 10.5281/zenodo.23451549

¿Qué ocurre cuando la propia existencia depende de un antepasado al que no habríamos elegido? Los viajes involuntarios de Dana al Maryland esclavista del siglo XIX permiten examinar las tensiones entre genealogía, pertenencia y violencia. Compartir sangre no garantiza protección, mientras que el cuidado puede sostener vínculos que desbordan la descendencia biológica. La lectura dialoga con la antropología del parentesco de David Schneider, Janet Carsten y Kath Weston, y con los análisis de Orlando Patterson y Hortense Spillers sobre la destrucción de los vínculos familiares bajo la esclavitud. Las aportaciones de Ron Eyerman y Saidiya Hartman ayudan a pensar la memoria colectiva y la persistencia de las desigualdades históricas. La reseña aborda también la dimensión corporal del daño y las diferencias de libertad que experimentan Dana y su marido blanco. Examina la sobriedad narrativa de Butler y matiza la clasificación de la novela como ciencia ficción o afrofuturismo, atendiendo a su relación con las narrativas contemporáneas que revisitan la esclavitud. El recorrido propone leer Parentesco como una pregunta sobre las obligaciones de la descendencia y sobre los silencios que atraviesan cualquier reconstrucción del pasado familiar.

DOI: 10.5281/zenodo.23461153